KINH NGHIỆM NÓI CHUYỆN GIỚI TÍNH VỚI CON TRAI P2

Trở lại vấn đề sinh lý .

Sự cân nhắc giữa ý kiến của người lớn cho rằng việc đó là không tốt với việc giải thoát cơ thể khỏi những khó chịu khiến cho con trai  phải lui vào thế kín đáo hơn . Con trai sẽ tìm cách thực hiện việc đó mỗi khi cơ thể của mình có những sự khó chịu một cách thầm kín không để mọi người biết được . Để làm sao với những sinh hoạt bên ngoaì , con trai có thể tỏ ra như mọi người bình thường khác . Thế là con trai có một cuộc sống thầm kín và một cuộc sống bên ngoài như mâu thuẫn với nhau . Con trai  có một cuộc sống thầm kín mà mọi người không biết để bạn có thể thực hiện được cuộc sống bên ngòai bình thường , khi đó con trai có thể tự tin học tập , vui chơi , nói chuyện với con gái ... mà không sợ có những sự bất thường của cơ thể mà con trai  không  thể kiểm soát được . 

Những lần xuất tinh của con trai  thời kỳ dậy thì ban đầu này không tạo cho con trai  một khoái cảm sinh lý nào cả . Khi xuất tinh , con trai  chỉ có cảm giác như một dòng dịch tuôn chảy êm dịu như khi bạn đi tiểu tiện . Ý thức về tình dục của con trai lúc đó chưa hình thành . Con trai  chỉ biết thục hiện việc đó như một liều thuốc để chữa trị căn bệnh khó bảo của cơ thể mình . Tâm lý con trai  có một ức chế nho nhỏ là mỗi khi thủ dâm xong , con trai  đó vừa luyến tiếc một phần cơ thể của mình bị bỏ đi , cũng không muốn thứ đó ở trong hành hạ mình . Tâm lý không muốn bỏ đi cái gì của cơ thể mình giúp con trai  đó không muốn có lần thủ dâm tiếp theo .

Người lớn , cha mẹ thường có một sai lầm nghiêm trọng cho rằng sự thủ dâm của con trai  thời kỳ dậy thì là hành động xấu xa , là tìm kiếm khoái cảm , là dâm dục . là dâm ô , là trụy lạc ... Khi nói những câu đó với con trai  sẽ khiến đứa con trai  tự ái . Vì con trai  lúc đó có tận hưởng được khoái cảm gì như ở người lớn đâu . Niềm tin , mối quan hệ giữa con trai  và bố mẹ trở nên tan vỡ dễ dàng . Con trai  xa lánh bố mẹ . Trong trường hợp đó , đứa con trai  trở nên tự ti , thầm lặng và dễ dàng gặp phải những sai lầm trầm trọng hơn . Con trai  có thể có những việc làm không hợp vệ sinh , sức khỏe . Con trai  có thể tụ kích thích ở bồn tắm , nhà vệ sinh , bờ bụi , ngoài cánh đồng .... nên dễ rủi ro là bị cảm , đột tử ...

Người cha mẹ cần phải hiểu tâm sinh lý của con trai  để có những biện pháp ứng phó kịp thời . Khi phát hiện con trai  có sự xuất tinh do cha mẹ theo dõi hoặc con trai  tự nói với mình thì đó là một cơ hội vàng để chăm sóc con trai  . Phải coi đó như một niềm vui khi con trai  đã lớn , chiếm đoạt niềm tin của con trai  . Đồng thời tạo điều kiện tốt nhất để con trai  có điều kiện thực hiện những công viêc sinh lý của bản thân . Như tạo cho con trai  có chỗ kín đáo , ấm áp , tránh gió lùa  để con trai  có thể không bị phiền hà , lo sợ người khác bắt gặp ... Hướng dẫn cho con về thời gian , số lần , cách xử lý tinh dịch xuất ra ...Giúp con trai  có một số vật dụng cần thiết như khăn bông , giấy thấm , nước rửa , giấy báo để hứng tinh dịch ... Làm được như vậy , cha mẹ vừa kiểm soát được con trai  vừa tạo điều kiện tốt nhất cho sự phát triển tâm sinh lý , đạo đức, sức khỏe của chúng .

Khi cơ thể con cái phát triển , có khả năng hoạt động sinh lý  cha mẹ cần tạo một không gian  cho sinh hoạt riêng tư của con trai  .

Trước hết con trai  cần có nơi ở riêng tư , kín đáo . Nhà vệ sinh thuận tiện , Khi đó việc vệ sinh cơ thể thuận tiện . Cơ thể hay bộ phận sinh dục , dương vật được vệ sinh đều đặn hàng ngày . Nhiều đứa con trai  ngại quan tâm đến chỗ đó hàng ngày vì sợ mọi người cho là mình bị làm sao đó . Phòng con trai  nên có một xấp giấy báo để mỗi lần thủ dâm , giấy báo được trải rộng ra giường để hứng tinh dịch khỏi phóng ra các vật dụng . Sau đó các tờ giấy báo dùng để hứng tinh dịch đó được gấp lại cho khô trước khi thiêu hủy hay bỏ đi . Con trai  nên sử dụng cách tự thiêu hủy những tờ giấy báo đó như kiểu hóa vàng . Việc đó sẽ mang yếu tố tâm lý nhẹ nhàng hơn là việc bỏ vào thùng rác . Vì tâm lý con trai  không muốn những gì của cơ thể mình bỏ vào thùng rác . Phòng con trai  cùng cần có giấy thấm để thấm khô dương vật sau mỗi lần thủ dâm . Có thể cha mẹ cũng nên chủ động mua cho con trai  một số bao tránh thai condom để con trai  sử dụng vào việc thủ dâm . Sử dụng bao cao su condom tránh thai vào việc thủ dâm vừa không làm dinh dịch rây ra vật dụng , vừa tránh xây xát cho dương vật . Một đặc điểm nữa là căn cứ vào số lượng bao cao su còn lại mà cha mẹ biết tần suất thủ dâm của con trai  để nhắc nhở điều chỉnh lại cho hợp lý . Có thể căn cứ vào chất và lượng tinh dịch thu được trong bao cao su condom để đánh giá tình hình sức khỏe của con trai  . Và cũng căn cứ vào đó con trai  có điều kiện quan tâm giữ gìn sức khỏe của mình .  

Trao đổi về sức khỏe sinh lý giữa cha mẹ và con cái cần phải có sự kín đáo tế nhị . Đừng bao giờ mang chuyện của con ra trao đổi với người bạn của cha mẹ , với hàng xóm , với người lớn khác . Nếu để con biết thì con sẽ không còn tin ở cha mẹ nữa . Sự kín đáo ,tế nhị của cha mẹ sẽ giữ cho con là điều kiện để con thể hiện tất cả sự chân thật với cha mẹ .  

Đặc điểm bản năng sinh lý này của con trai  nếu biết cách điều chỉnh hợp lý sẽ thay đổi rất lớn nhân cách con người của con trai  đó . Một kinh nghiệm người ta cho rằng con trai  ( đàn ông , nam giới ) nam tính cao thì khả năng  tư duy kém . Điều này cũng đúng một phần . Khi bản năng nam tính của người con trai  cao thì nó luôn có nhiều triệu chứng chi phối lý chí của con trai  đó . Con trai  đó ít có điều kiện để tập trung tư duy , dẫn đến con trai  đó kém khả năng làm việc về trí óc . Nhưng nếu con trai  đó có điều kiện giải tỏa những bức xúc bản năng sinh lý tình dục thì số thời gian nó dành cho làm việc bằng tư duy sẽ nhiều hơn , con trai  đó có nhiều khả năng thông minh hơn . Cho nên thực tế có nhiều người nam giới làm các ngành nghề trí óc nhưng họ có bản năng sinh lý tình dục khá mạnh mẽ . Nếu họ biết cách giải tỏa các bản năng đó một cách điều độ hợp lý . Từ những kinh nghiệm đó , có người lại cho rằng quan hệ tình dục hợp lý , đều đặn khiến người ta trở nên thông minh hơn . Điều đó cũng lại chỉ đúng một phần , vì khả năng tư duy của người đó chỉ có giới hạn đến đó thôi , việc quan hệ tình dục đều đặn giúp họ không để các bản năng ảnh hưởng làm suy giảm đến tư duy của họ . 

Khi sự kích thích sinh dục để xuất tinh nhiều lần với một thời gian dài , có thể từ 6 tháng tới 1 năm . Bắt đầu con trai  mới thấy sự xuất hiện cảm giác khoái cảm khi xuất tinh . Lúc đó , con trai  mới hình thành ý thức về tình dục , về sự giao hợp với người khác giới . Nhưng  ý thức về sự giao hợp với người khác giới lúc đó chỉ mang một ý nghĩ kiến thức . Con trai  bắt đầu tìm kiếm những phim ảnh tình dục để xem và nghiên cứu . Nhưng thực hiện được việc giao hợp với người khác giới hoàn toàn không đơn giản . Nếu con trai  lúc đó còn bận nhiều mục tiêu khác trong cuộc sống mà họ lại có điều kiện để giải tỏa những khó chịu của bản thân thì cũng không cần đến phụ nữ làm gì vội  .

Như vậy , sự thủ dâm của con trai  như chúng ta vừa phân tích mang một ý nghĩa ban đầu là cơ chế sinh lý tự nhiên . Sự thủ dâm của con trai  khởi nguồn từ sự phát triển sinh lý của cơ thể . Nó không mang một ý nghĩa ý chí chủ quan cho nên , cha mẹ không nên coi đó là hành động xấu xa .

Qua các phân tích trên , có thể thấy rằng việc giải tỏa các bản năng sinh lý tình dục của con trai  là một trong những việc đóng góp vào sự phát triển hoàn thiện nhân cách của con trai  . Hãy coi như đó là một hoạt động sinh lý bình thường như con gái hành kinh hay những việc thông thường như ăn uống , ngủ nghỉ . Các suy nghĩ cực đoan như phủ nhận nó , coi đó là xấu xa sẽ khiến cho tâm sinh lý của con trai  trở nên mâu thuẫn . Những mâu thuẫn đó dễ dàng dẫn tới con trai  trở thành người lập dị , hoặc có những hành vi bất thường mà mọi người xung quanh không lường trước được trong tương lai của đứa trẻ  .

Ngược lại với con trai  , người con gái đến tuổi dậy thì thì những sự chuyển biến sinh lý không giống như của con trai  . Những triệu chứng có thể xuất hiện khi con gái đến tuổi dậy thì như là chóng mặt , mệt mỏi , đau bụng ... Nhưng tất cả những triệu chứng đó đều cần đến sự hỗ trợ của thuốc men , của nghỉ ngơi là hết . Không có một điều kiện nào khiến con gái tự dẫn đến hành vi thủ dâm . Sự thủ dâm của con gái nếu có trong thời kỳ này đều mang một tính chất chủ quan . Con gái muốn mình trở lên người lớn , hoàn chỉnh hơn , bạn tự cố gắng làm việc đó một mình hoặc có sự cổ vũ của các con gái khác , của người đi trước ... Ví dụ có chị lớn hơn bảo không biết tự sướng là kém cỏi thì con gái đó sẽ cố gắng để không kém cỏi như các chị , các bạn . Khi lớn hơn chút nữa , con gái ý thức được rằng mình đã lớn thì có thể con gái đó yêu , con gái đó chấp nhận giao hợp với con trai để trở thành người lớn , muốn trở tành người người trưởng thành hơn . Không có con gái  nào có tâm lý muốn tìm con trai  để quan hệ tình dục . Vì bản chất sinh lý của con gái không có nhu cầu đòi hỏi sự giao hợp với người nam giới  .

Giả sử có một sự tò mò mà con gái tự tìm hiểu , tự thủ dâm thì thường đa số các con gái không đạt được những cảm giác khác lạ . Kết quả là con gái thường tự từ bỏ hành vi thủ dâm của mình . Vì khoái cảm tình dục của con gái chỉ đạt được bằng kinh nghiệm trong một thời gian dài hoặc khi có sự hỗ trợ của người con trai giới Vì lẽ đó con gái không có điều kiện cấu thành hành vi thủ dâm và giao hợp với con trai  . Con gái chỉ có hành vi thủ dâm  hoặc giao hợp với con trai  khi có một  ý thức để thực hiện việc đó . Ý thức đó thường lại do giáo dục không được đầy đủ , hoàn thiện . Vì vậy những hành vi tình dục của con gái đều bị phê phán nhiều hơn con trai  .

Ý thức về thủ dâm của con gái chỉ hình thành khi có sự tiếp cận từ thông tin bên ngoài . Từ phim ảnh , từ  sách báo và từ bạn bè hoặc người khác . Thông thường thì sự trao đổi và thông tin từ những người bạn gái cùng tuổi có ảnh hưởng là lớn nhất . Sau đó là tácđộng từ những người chị lớn tuổi hơn , những phụ nữ lớn tuổi hơn .

Ở con trai , việc hoạt động sinh lý của các bạn trai khác được coi như một điều tất nhiên phải có hoặc sẽ có . Nhưng ở con gái , vấn đề sinh lý cá nhân luôn được cập nhật từ các bạn gái khác cùng tuôi . Con trai không bao giờ hỏi xem bạn đãmọc lông chưa , đã xuất tinh chưa ...vv...Nhưng ở các em gái thì chúng luôn quan tâm đến nhau . Bạn đã có lông chưa , ngực có to không , đã có tháng chưa ...vv.. Và một trong những vấn đề sau đó là chúng đã có thể “ chơi ” được chưa . Khái niệm “ chơi “ ở đây bao hàm về hoạt động tình dục . Có thể là thủ dâm, có thể là giao hợp với nam giới ..vv...

Khi con gái có một lượng kiến thức nào đó về thủ dâm từ các bạn gái cùng tuổi , từ những người phụ nữ lớn tuổi hơn thì có thể ý định con gái tự mình thủ dâm sẽ xuất hiện . Có thể  khi con gái xem một cuốn phim Sex phát hiện người phụ nữ có một cảm giác nào đó khác lạ khi tác động đến chỗ đó . Hoặc theo một bạn gái cùng tuổi nói rằng tác động đến chỗ đó trên cơ thể sẽ có những cảm giác rất thích . Khi đó ý tưởng tự mình thử nghiệm thủ dâm có thể nảy sinh trong suy nghĩ của một số bé gái . Chỉ một số bé gái thôi , không phải là tất cả . Bởi vì để thực hiện điều đó con gái  cấn đến một sự cân nhắc nữa là liệu có bị làm sao không , liệu bố mẹ có biết không , liệu bố mẹ có mắng không ...vv...Chỉ khi nào đứa con gái nhận thấy thực hiện việc đó là không bị làm sao cả thì mới có thể xuất hiện hành động tự thử nghiệm thủ dâm trên cơ thể của mình .

Đến khi thực hiện , không phải tất cả con gái đều thành công trong việc tự thủ dâm . Có thể chúng không có kết quả gì , không nhận thấy một cảm giác gì khác lạ ..vv..  Chỉ một số rất ít con gái có may mắn là họ tìm được một chút cảm giác mới lạ khi họ tự khám phá cơ thể của mình . Số lượng con gái này thường rất ít chỉ chiến khoảng dưới 10% số lượng con gái mới lớn . Khi đã tìm được một cảm giác mới , con gái sẽ có xu hướng tiếp tục khám phá , khai thác những cảm giác như vậy và bắt đầu biết thủ dâm . Nhưng sự thủ dâm của con gái không kéo dài liên tục mà ảnh hưởng theo chu kỳ của kinh nguyệt . Chu kỳ kinh nguyệt sẽ làm cho con gái bị gián đoạn các thời kỳ thích thủ dâm . Cho nên ít có con gái nghiền thủ dâm .   

Khi sự thủ dâm không đạt được kết quả như  mong  muốn thì con gái có sự trao đổi kinh nghiệm với các bạn gái cùng trang lứa . Và sự cảm thông ,muốn giúp đỡ, quan tâm đến nhau giữa hai hay nhiều đứa con gái  trong một nhóm bạn sẽ nảy sinh . Và giữa những đứa con gái có sự giúp đỡ lẫn nhau . Giả sử một đứa con gái cảm nhận được cảm giác lạ sẽ có xu hướng tự hào và sẵn sàng giúp những bạn gái thân thiện khác được như  mình . Hoặc một bạn gái không có điều kiện phòng ở riêng tư , thuận tiện cho những việc thầm kín có thể được một bạn gái thân có điều kiện hơn giúp đỡ để có nơi có thể thử nghiệm an toàn ...vv..  Khi hai đứa con gái có sự giúp đỡ nhau thực hiện việc thủ dâm thì con gái đều có sự chuẩn bị , tính toán , kế hoạch . Như hai đứa sẽ gặp nhau ở đâu , thời gian nào , ở nhà đứa nào ....vv... 

Khi có một sự giúp đỡ lẫn nhau giữa hai bé gái thì trong nhận thức của chúng chỉ coi đó là một hành động tích cực mà không ý  thức đó là hành động tình dục đồng tính . Do đặc điểm về tâm sinh lý  nên hành động tình dục đống tính ở con gái dễ dàng xảy ra hơn đối với con trai . Con trai khi đã không có nhu cầu sinh lý thì rất khó có thể thực hiện hành động tình dục . Trong khi như cầu sinh lý ở mỗi đứa con trai có chu kỳ và thời điểm không giống nhau , nên khó có thể hai đứa con trai nảy sinh hoạt động tình dục cùng với nhau .

Thông thường , hành vi tình dục đồng giới ở con gái có thể tự mất  khi cả hai đứa đã có những kết quả nhất định ,hoặc chúng có ý thức tìm một người nam giới cho riêng mình . Nhưng một số ít đôi bạn gái đó bị ảnh hưởng hoặc tiếp thu những thông tin lệch lạc về nam giới thì sẽ khác . Qua những phim ảnh Sex hoặc trong thực tiễn , con gái nhận thấy nam giới là rất xấu xa , là thô thục , là bạo dâm ...vv... Chúng ta rất dễ dàng tìm thấy những tư liệu đó trên mạng nét . Những cảnh nam giới cưỡng bức phụ nữ , làm phụ nữ đau đớn , có hành động thô tục với bạn tình ..vv... trong QHTD . Từ những thông tin đó , con gái có thể không còn ý thức sẽ QHTD với nam giới trong tương lai nữa . Ý thức yêu , lấy chống , xây dựng gia đình bị loại khỏi trong những bạn gái đó . Kết quả những đôi bạn gái đó trở thành những người có QHTD đồng tính về lâu dài . Bởi khi đó , con gái thấy rằng sống và sinh hoạt QHTD  với một người con gái giống như mình sẽ tốt hơn là sống với một người nam giới .

Hành vi tính dục của con gái  phụ thuộc gần như tuyệt đối vào truyền thống gia đình và những người phụ nữ lớn tuổi trong gia đình như mẹ của bé gái , các chị , các cô , các bác gái , các gì . Bé gái sinh trưởng trong một gia đình có người mẹ thoáng trong chuyện tình dục thì bản tính tình dục của đứa con gái cũng thoáng . Bé gái có người mẹ làm nghề mại dâm thì hầu hết về sau đều có hành vi mại dâm . Một bé gái sinh trưởng trong một gia đình có cha mẹ gia giáo , chuẩn mực trong quan hệ thì hiếm khi thấy có hành vi tình dục sai lầm .

Khác với con gái , hành vi tính dục của con trai hầu như không phụ thuộc vào  truyền thống của gia đình .Có những gia đình mà cha mẹ nề nếp , gương mẫu chuẩn mực . Nhưng đứa con trai có thể là kẻ phạm tội hiếp dâm . Hoặc có những gia đình cha mẹ không hoàn hảo trong quan hệ tình dục ( ngoại tình , li hôn ...vv.. ) , nhưng con trai của họ vẫn là một người gương mẫu , chuẩn mực trong quan hệ vợ chồng . Người ta có câu “ Cha mẹ sinh con , trời sinh tính “ hoàn toàn đúng đối với con trai và có hai ý nghĩa . Ý nghĩa tiêu cực là cha mẹ có tốt nhưng chưa chắc con trai của họ đã tốt . Nhưng cũng có ý tích cực là khi cha mẹ không tốt  thì chưa chắc đứa con trai của họ cũng không tốt như họ .

Khi con trai hay con gái có sự trưởng thành về sinh lý sinh dục , việc cha mẹ quan tâm , chăm sóc con về  thể xác và tâm lý tinh thần . Đó là một điều rất tốt , nhưng chưa đủ . Người cha mẹ cần có một quan điểm lý luận vững chắc để có thể trao đổi với con , tạo cho con một lý tưởng sống vững bền . Những quan điểm của cha mẹ cần phải được xây dựng trên cơ sở nền tảng vững chắc của các giá trị xã hội và khoa học . Các bạn hãy cũng xem xét một số khia cạnh lý luận liên quan đến giới tính theo những quan điểm lý luận hiện đại trên thế giới

Quan điểm về Thủ dâm .

Tất cả những hoạt động trên cơ thể  của một cá nhân một người , được gọi là sinh lý . Những hoạt động sinh lý trên một người liên quan đến giới tính bao gồm : Phát triển cơ quan sinh dục , mọc lông , hành kinh , di tinh , mộng tinh , thủ dâm ...vv...

Thủ dâm là một hoạt động của một cá nhân , không phụ thuộc và ảnh hưởng, liên quan đến người khác . Thủ dâm do tác động của kích thích sinh lý . Như thế  thì thủ dâm được coi là một hoạt động sinh lý cá nhân . Khi chức năng sinh lý sinh dục hoạt động mạnh mẽ , người ta cần thủ dâm nhiều . Khi chức năng sinh lý sinh dục phát triển kém , người ta sẽ thủ dâm ít hoặc không cần tới thủ dâm . Vì là một chức năng sinh lý nên cha mẹ không được coi hành động thủ dâm ở con cái là vấn đề đạo đức hay nhân cách. Cha mẹ cần tạo điều kiện cho con cái có thể thủ dâm tốt nhất , an toàn , đảm bảo vệ sinh .

Quan điểm về tinh dịch , tinh trùng .

Đa số chũng ta đều không có điều kiện quan sát tinh dịch của mình hay của chồng mình qua kính hiển vi . Và chúng ta đều nhìn nhận tinh dịch như một chất bài tiết , không quan trọng của cơ thể . Thậm chí người ta thường coi tinh dịch như một chất bẩn của cơ thể , người ta cố gắng tẩy rửa thật sạch những nơi có tinh dịch dính vào .

Chỉ một số ít người nam giới có điều kiện trang thiết bị để có thể tự quan sát tinh dịch của bản thân mình dưới kính hiển vi . Khi nam giới đuợc xem tinh dịch của mình dưới kính hiển vi thì họ thường có những cảm xúc hết sức đặc biệt . Thường ngày bằng mắt thường , chúng ta nhìn tinh dịch chỉ là một lượng chất lỏng đặc sệt màu trắng , có mùi vị hơi nồng khá đặc biệt . Nhưng khi quan sát trên kính hiển vi , thì trong đám dịch lỏng đặc sệt đó , có rất nhiều sinh vật đang vùng vẫy bơi , chúng chen chúc nhau cố tìm cho mình một con đuờng sống . Khi đó người nam giới có một sự nhìn nhận khác về tinh dịch của mình .

Tinh dịch được họ coi là một sự sống , bởi thực sự có những sinh vật sống trong tinh dịch của họ . Tinh dịch là một phần cơ thể của họ tách ra mang theo sự sống ở trong đó . Khi đó tâm lý định hướng hành vi tình dục của người nam giới đó  có những thay đổi rất khác biệt mang tính chọn lọc , cân nhắc hơn . Cha mẹ nên đề cao quan niệm “ tinh dịch là một phần sự sống tách ra từ cơ thể nam giới” đối với con cái . Phải cho con cái biết coi trọng tinh dịch của mình như một phần cơ thể không tách rời như máu của mình .  Bởi quan điểm đó hoàn toàn chứng minh được bằng khoa học . Quan điểm đó có tác động tâm lý định hướng hành vi tình dục của con trai cũng như con gái mang tính tích cực .

Nếu con trai chỉ coi tinh dịch như một chất gây khó chịu cho cơ thể của mình hoặc đó là một chất bài tiết của cơ thể thì tâm lý định hướng hành vi tình dục của đứa con trai đó mang tính tiêu cực . Việc thủ dâm để xuất chất dịch gây khó chịu trong cơ thể của mình dễ dàng bị lạm dụng , con trai dễ lâm vào tình trạng thủ dâm quá mức . Khi giao hợp với phụ nữ , con trai chỉ coi đó là một việc giảm bớt sự khó chịu của cơ thể mình . Người phụ nữ mà con trai giao hợp cũng chỉ được coi như là một người giúp mình thực hiện một công việc bất đắc dĩ .

Ngược lại , khi quan điểm của con trai coi tinh dịch là một phần cơ thể của mình , tinh dịch là sự sống thì hành vi sinh lý tình dục của con trai mang tính tích cực hơn . Việc con trai thủ dâm để xuất tinh dịch ra ngoài cơ thể sẽ phải cân nhắc, nên bây giờ hay chưa nên , nên xuất ra hay để dành ?  Khi con trai có ý định giao hợp với nữ giới , con trai cũng phải cân nhắc suy tính . Có nên hay không , người nữ giới này có xứng đáng để mình trao tằng một phần cơ thể của mình , trao tặng sự sống của mình cho họ . Hành vi giao hợp với một người nữ giới chỉ có thể xảy ra khi người nữ giới đó phải là người mà con trai đó tin tưởng và tôn trọng như chính bản thân của mình . 

Tâm lý coi tinh dịch là một phần cơ thể của mình , tinh dịch là sự sống có ảnh hưởng hệ lụy tới cả một quá trình hoạt động tình dục sau này của con trai . Có tác dụng tích cực về sau này lớn lên khi con trai trở thành người chồng , nguời cha , người bố trong gia đình .

Quan điểm về giao hợp .

Giao hợp là một sự trao tặng và đón nhận một phần cơ thể giứa hai người khác giới . Người nam giới xuất ra tinh dịch , một phần cơ thể của mình mang theo sự sống vào cơ thể của người nữ giới . Người nữ giới tiếp nhận một phần cơ thể của người nam giới trong đó có mang theo sự sống của người nam giới vào cơ thể của mình . Trong đó cảm xúc cá nhân của mỗi người mang giá trị thứ cấp không mang tính quyết định . Người Trung quốc còn sử dụng từ Thành thân  để chỉ sự giao hợp giữa hai người nam nữ . Nghĩa của từ Thành thân là thể hiện sự kết hợp hai cơ thể của hai người nam nữ .

Giao hợp là hành động đối xử người với người mà cụ thể hơn là bản thân mình với người khác giới tính với mình . Giao hợp không phải là hành động xấu xa , bất đắc dĩ mà đó là hành động đẹp nhất , có ý nghĩa nhất của mỗi cá nhân con người . Nhiều người coi sự giao hợp chỉ là vấn đề giải quyết sinh lý là sai lệch . Bởi cá nhân mỗi người hoàn toàn phát triển và tồn tậi tốt khi cả cuộc đời của họ không có sự giao hợp với người khác . Và mỗi cá nhân con người không thể chết khi thiếu giao hợp .  

Mỗi con người luôn luôn có ý thức hoàn thiện hành động giao hợp của mình với người khác . Ký ức về lần giao hợp đầu tiên của mỗi con người luôn in sâu trong tâm trí của họ cho tới khi họ chết . Vì thế mỗi người phải chuẩn bị kỹ lưỡng cho lần giao hợp đầu tiên trong cuộc đời của mình .

Cảm xúc ( khoải cảm ) trong giao hợp chỉ được coi là một giá trị thứ cấp không mang tính quyết định bởi không phải ai cũng có cảm xúc khoái cảm khi giao hợp . Nhưng người có biết đến cảm xúc khoái cảm giao hợp thì cũng không phải lần giao hợp nào họ cũng được tận hưởng cảm xúc đó . Và rất nhiều người phụ nữ họ vẫn đồng ý giao hợp với nam giới khi họ biết chắc chắn mình không có cảm xúc gì trong giao hợp .

Có rất nhiều đôi vợ chồng không xác định và nhận thức “Giao hợp là một sự trao tặng và đón nhận một phần cơ thể của người khác “. Người vợ không có ý thức là khi giao hợp là họ sẽ đón nhận một sự sống và cơ thể của chồng mình trao tặng cho mình . Và ngược lại người chồng khi giao hợp với vợ cũng không xác định đó là hành động mình trao tặng cho vợ của mình cơ thể và sự sống của bản thân mình . Từ đó việc giao hợp của vợ chồng mang rất nhiều hệ lụy mang tính tiêu cực mà chính họ không biết xuất phát từ đâu và giải quyết như thế nào.

Quan niệm về bao tránh thai condom .

Khi hai người nam nữ giao hợp với nhau nhưng họ sử dụng những dụng cụ cách li để tránh thai như bao tránh thai condom . Khi đó giữa hai người nam nữ không có sự trao nhận một phần cơ thể của nhau . Kết quả còn lại của họ chỉ là cảm xúc trong giao hợp bởi họ không trao nhận cho nhau thứ gì cả . Như vậy khi sử dụng bao tránh thai condom là người ta nhắm mục đích để tận hưởng cảm xúc cá nhân . Như thế thì bao tránh thai condom được coi là một dụng cụ sinh lý nhằm mục đích giúp người ta tận hưởng cảm xúc cá nhân .

Khi hai người nam nữ sử dụng bao tránh thai condom để tận hưởng cảm xúc sinh lý cá nhân thì mỗi người tự trở thành đối tượng phục vụ sinh lý cho người kia . Người nam giới tự mang cơ thể của mình làm thỏa mãn cảm xúc của người nữ giới , ngược lại người nữ giới tự mang cơ thể của mình để thỏa mãn cảm xúc sinh lý của người nam giới . Cả hai người nam và nữ phải tự hạ thấp mình để trở thành người phục vụ người khác . Trong trường hợp một trong hai người không tận hưởng được cảm xúc thì hành động của họ trở nên bất công . Một người được tận hưởng cảm xúc , một người phải phục vụ . Trong khi đó nếu hai người nam nữ giao hợp không có dụng cụ cách li . Khi đó cho một hoặc hai người  không được tận hưởng cảm xúc thì hành động của họ vẫn mang ý nghĩa thiêng liêng cao cả của việc trao tặng thân thể giữa hai người nam nữ .

Vì lý luận như thế nên có những phong trào tiến bộ mới trên thế giới có quan điểm phản đối việc sử dụng bao tránh thai condom trong giao hợp nam nữ . Quan điểm của họ cho rằng bao tránh thai condom là phương tiện làm mất giá trị  ý nghĩa cao cả của sự giao hợp nam nữ .

Đó cũng là một quan điểm hiện đại mang tính khoa học lý luận cao mà các bậc cha mẹ nên áp dụng trong việc giáo dục giới tính cho con cái của mình . Như thế thì cha mẹ cần tỏ rõ quan điểm với con rằng bao tránh thai Condom là một “dụng cụ sinh lý “. Bao tránh thai Condom không phải là một dụng cụ giao hợp và giao hợp không phải nhất thiết phải có bao tránh thai Condom .

Hiện nay ngoài xã hội vì lo sợ trước sự lây lan của những bệnh truyền nhiễm , người ta giáo dục giới tính chung cho tất cả các trẻ em vị thành niên một quan điểm có phần thiếu sót rằng “ Phải sử dụng bao tránh thai Condom khi giao hợp với người khác giới “. Quan điểm đó dễ dàng dẫn tới trẻ vị thành niên có một định hướng tình dục sai lệch cho bản thân . Trẻ vị thành niên coi việc giao hợp nam nữ chỉ là một hành động sinh lý  cá nhân mà quên mất ý nghĩa nhân văn cao cả của con người trong hành động giao hợp . Sự coi trọng giá trị nhân cách của bản thân cũng như coi trọng nhân cách bình đẳng nam nữ dễ dàng bị trẻ em xâm phạm nghiêm trọng .   

Vì bao tránh thai Condom là một dụng cụ sinh lý thì nó mang lại nhiều lợi ích về sinh lý nếu chúng ta sử dụng đúng khả năng của nó . Bao Condom giúp cho con trai an toàn và dễ dàng hơn khi thủ dâm . Dương vật của con trai đỡ bị xướt xát khi thủ dâm nếu nó được bao Condom bao bọc . Các đồ vật dụng như giường chiếu , chăn đệm cũng không bị rây  tinh dịch khi con trai sử dụng bao Condom để thủ dâm . Con trai dễ dàng kiểm soát lượng tinh dịch xuất ra trong bao Condom để đánh giá tình trạng sức khỏe của mình . Chất bôi trơn trong bao Condom cũng giúp con trai làm quen dần với cảm giác dương vật trong một cơ thể người nữ giới ...vv... Không chỉ đối với con trai , bao Condom cũng có nhiều tác dụng đối với cả con gái . Sử dụng một chiếc bao Condom lồng vào ngón tay sẽ an toàn hơn nếu con gái có ý định sờ mó đến bên trong cơ quan sinh dục của mình , hoặc kích thích thủ dâm .  Có rất nhiều lợi ích mà cha mẹ nên khuyến khích , tạo điều kiện để con trai của mình được sử dụng bao Condom trong việc sinh lý cá nhân . 

Quan điểm về đồ chơi tình dục . 

Đồ chơi tình dục còn gọi theo tên tiếng Anh là  Sex toy . Đồ chơi tình dục là một mô hình bộ phận sinh dục nhân tạo có lịch sử từ rất lâu . Người ta phát hiện những dụng cụ tình dục từ thời nguyên thủy được chế tạo bằng nhiều vật liệu khác nhau như bằng gỗ, bằng đá , bằng đất nung .  Đa số những dụng cụ tình dục đó là mô hình dương vật giống như dương vật thật của nam giới . Ngược lại những mô hình âm hộ của phụ nữ chủ yếu ở dạng trang trí , đồ trưng bày . Như thế thì có thể nhận thấy từ thời nguyên thủy , những dụng cụ đồ chơi tình dục chủ yếu phục vụ cho nữ giới .

Nếu phân tích sinh lý cơ thể của nữ giới thì thấy rằng một người nữ giới trưởng thành chưa có khả năng đáp ứng hoàn toàn tốt việc giao hợp với nam giới . Một người nữ giới mới lớn có của  âm đạo và âm đạo còn rất nhỏ , chưa thể phù hợp với chức năng tiếp nhận một dương vật vào . Rất có thể người nữ giới gặp rủi ro trong lần giao hợp đầu tiên với người nam giới . Hoặc cuộc giao hợp đầu tiên của người nữ giới với người nam giới không thành công . Vì lý do đó nên người nguyên thủy cần đến một dụng cụ hỗ trợ để họ có thể giao hợp với người nam giới thuận lợi hơn từ khi bắt đầu . Người con gái thời nguyên thủy sẽ sử dụng một dương vật giả đưa vào âm đạo của mình để thử nghiệm trước khi có giao hợp với người nam giới .

Điều đó trở thành một tập tục của một số bộ lạc người Châu Phi . Khi muốn lấy vợ , người nam giới của bộ lạc sẽ lấy một khúc gố , đẽo gọt trở thành một dương vật đúng bằng dương vật của mình khi cương cứng . Sau đó họ trang trí và làm lễ trước khi đưa đến nhà của cô gái . Tại nhà của cô gái , các phụ nữ lớn tuổi lại làm một lễ nghi để đưa dương vật giả đó vào âm đạo của cô gái . Khi mọi việc suôn sẻ , cô gái sẽ được đưa tới nhà của người nam giới trong một ngày hội như lế cưới và cái dương vật giả đó sẽ được đặt lên bàn thờ của họ .

Như thế thì dụng cụ tình dục được coi là một phương tiện nhằm mục đích để hỗ trợ sinh lý . Và dụng cụ tình dục chỉ có giá trị khi sinh lý của người ta có vấn đề khó khăn , có vấn đề bất thường . Dụng cụ tình dục giúp cho việc giao hợp của con người được thuận tiện , được dễ dàng và an toàn . Vậy thì quan điểm của cha mẹ về dụng cụ đồ chơi tình dục như thế nào đối với con cái .

Tất cả mọi người đều cầu thị cho một điều tốt đẹp . Cha mẹ cũng mong muốn cuộc sống tình dục , hạnh phúc của con cái được trọn vẹn . Con cái cũng lo lắng cầu mong cho hạnh phúc của mình hoàn hảo . Trong đó vấn đề giao hợp với người khác giới an toàn , tốt đẹp là một mong muốn tích cực của cả cha mẹ và con cái trưởng thành .

Nhưng khi con cái có ý định sử dụng những dụng cụ tình dục là vấn đề phải cân nhắc hết sức thận trọng . Bởi vì không phải loại dụng cụ tình dục nào cũng an toàn và phù hợp với con cái . Nếu không hiểu thì rất có thể con cái gặp phải rủi ro khi thiếu kinh nghiệm sinh lý tình dục khi sử dụng những đồ vật đó . Bởi vì dụng cụ tình dục có rất nhiều loại nhằm mục địch  phục vụ nhiều đối tượng khác nhau và mỗi loại có một tác dụng chức năng khác nhau . Có thứ được làm cho nam giới sử dụng giống như âm đạo của phụ nữ , có thứ được làm cho phụ nữ giống như dương vạt của nam giới .Trong xã hội văn minh , mỗi loại dụng cụ tình dục đều có hưỡng dẫn , có chỉ đinh đối tượng , có mục đích sử dụng và cảnh báo an toàn  .

Cần phân biệt rõ giữa dụng cụ và đồ chơi tình dục . Trong ngành y tế có những bộ dụng cụ hỗ trợ như bộ ống nhiều cỡ giúp nong rộng âm đạo , mỏ vịt , bộ nong âm đạo Keygel ...vv...Có những dụng cụ nong rộng kèm theo chức năng châm tê giúp điều trị chứng đau co thắt âm đạo khi giao hợp . Những dụng cụ dó đều được sự chỉ định của bác sĩ chuyên môn đối với người sử dụng nhằm mục địch giúp người phụ nữ giao hợp với nam giới được dễ dàng thuận tiện.

Nhưng sẽ khó phân biệt hơn đối với những đồ chơi tình dục ngoài thị trường . Thông thường thì những đồ chơi tình dục dành cho nữ giới được chia làm hai nhóm . Một nhóm dành cho người chưa QHTD và nhóm dành cho người đã từng QHTD . Còn đối với đồ chơi tình dục dành cho nam giới thường không phân biệt giữa người chưa có gia đình hay đã có gia đình .

Dụng cụ tình dục dành cho con gái chưa QHTD thường nhằm mục đích mở rộng âm đạo và làm cho âm đạo quen với sự thâm nhập của một vât thể khác . Thường thì chúng có cấu tạo nhỏ nhắn , tròn nhẵn , mềm mại để dễ dàng phù hợp với âm đạo của những cô gái chưa từng giao hợp . Hoặc những đồ chơi không nhằm mở rộng âm đạo mà chỉ có tác dụng kích thích cảm xúc âm vật bằng chức năng rung hoặc kích thích cảm xúc của núm vú . Đa số những đồ chơi tình dục dành cho tuổi dậy thì của con gái ( sex toy for teen ) đều có tác dụng đến bộ phận sinh dục ngoài mà ít có tác dụng tới âm đạo .

 Dụng cụ tình dục dành cho con phụ nữ đã QHTD thường nhằm mục đích tạo cảm xúc mạnh mẽ toàn diện cho phụ nữ mang tính tổng hợp . Loại này thường có kích thước lớn , có tác động toàn diện từ bên trong âm đạo tới âm vật , âm hộ và thậm chí đồng thời cả trong hậu môn . Hình dạng của loại này thường kỳ dị để tạo cho phụ nữ có nhiều cảm xúc . Những loại đồ chơi này sẽ không an toàn nếu sử dụng cho con gái chưa QHTD . Nó có thể tạo ra những chấn thương , hoặc sang chấn đối với âm đạo , hậu môn của con gái . Đối với con gái không nên sử dụng .

Cha mẹ cần cho con cái biết những đồ chơi tình dục gì là không nên và những loại nào có thể sau khi đã xem xét và cân nhắc kỹ lưỡng. Theo quan điểm của tôi , người con trai hay con gái chỉ nên có thể cho phép sử dụng dụng cụ tình dục trước khi lấy vợ , lấy chồng nếu điêù kiện cho phép . Nó sẽ mang ý nghĩa hỗ trợ , trợ giúp nếu cuộc sống tình dục của hai người trong những ngày đầu gặp khó khăn rắc rối .  

Còn trong cuộc sống bình thường , không có gì an toàn đối với cơ thể của chúng  bằng chính hai bàn tay của chúng . Bởi khi con trẻ được sử dụng những dụng cụ tình dục thì rất dễ dàng chúng bị lạm dụng . Sự lạm dụng đó dẫn tới định hướng quan điểm về tình dục tích cực của con trẻ bị lệch lạc , băng hoại . 

Dụng cụ , đồ chơi tình dục chỉ được coi là công cụ hỗ trợ cho con người , không phải là giá trị gắn liền với bản thân . Con gái sử dụng dương vật giả là để giao hợp với nam giới thuận tiện , an toàn . Không phải rằng khi có dương vật giả là con gái không cần lấy chồng nữa . Đối với con trai thì một cái âm đạo giả là công cụ giúp con trai giao hợp với nữ giới tốt hơn . Không thể vì có một cái âm đạo giả mà con trai không cần lấy vợ . Bởi một  người kết hợp với một người khác giới đó mới là giá trị thực của cuộc sống .

Quan điểm về con người .

Theo quan điểm của pháp lý , khi người ta khai sinh , làm giấy chứng sinh là khi đó pháp luật công nhận một con người được sinh ra trong khuôn khổ luật pháp đó . Dẫu sao đó cũng là một thủ tục hành chính mang tính địa phương . Bởi khi không có cơ quan quản lý hành chính thì con người vẫn được sinh ra . Có rất nhiều quan điểm về một con người được sinh ra .

Có quan điểm cho rằng một người mới được sinh ra khi người đó chui ra khỏi lòng mẹ . Nhưng điều đó dễ dàng bị mâu thuẫn khi khoa học phát triển . Bởi khoa học ngày nay có thể nuôi một bào thai bên ngoài cơ thể của người phụ nữ . Với lập luận đó người ta có quan điểm rằng một người được sinh ra khi tinh trùng và trứng kết hợp với nhau .

Quan điểm này được nhiều tư tưởng tiến bộ trên thế giới áp dụng . Tinh trùng là một phần cơ thể của nam giới mang theo sự sống . Nhưng tinh trùng không được coi là một sinh vật độc lập , bởi tinh trùng sẽ chết khi tách khỏi người nam giới sau một thời gian . Trứng của phụ nữ cũng là một phần cơ thể của nữ giới mang theo sự sống . Nhưng trứng không được coi là một sinh vật độc lập , bởi trứng sẽ phan hủy khi tách khỏi buống trứng của người nữ giới sau một thời gian .  Khoa học có thể kéo dài sự sống cho trứng và tinh trùng hơn bình thường những trứng và tinh trùng không thể tồn tại độc lập . Nên trứng và tinh trùng không được coi là một con người hay được coi là sinh vật . Khi tinh trùng và trứng kết hợp với nhau thì chúng không tự phân hủy hay chết đi mà tự phát triển lên trở thành bào thai . Bào thai có thể sống nhờ vào tử cung của người mẹ , nhưng khoa học có thể phát triển và cho phép bào thai phát triển nhân tạo ở tử cung của một phụ nữ khác , một sinh vật khác hoặc bên ngoài tử cung của người mẹ . Như thế thì người mẹ và bào thai là hai cơ thể không đồng nhất . Người phụ nữ này có thể mang thai hộ cho người phụ nữ khác .   

Theo lý luận đó thì khi tinh trùng và trứng kết hợp với nhau thì đó được tính là thời điểm ra đời của một con người . Cũng theo lý luận đó , việc phá thai , hủy thai là hành động hủy hoại sự sống của một con người . Hủy hoại sự sống của con người mang tính chất là một hành động giết người . Theo quan điểm đó nhiều tổ chức trên thế giới đã cực lực phản đối việc phá thai ở người .

Quan điểm về mại dâm .

Có rất nhiều người trong xã hội lầm tưởng tự do mua bán tình dục là thể hiện một xã hội văn minh . Nhiều người cũng nhận thức sai lầm cho rằng Tình dục cũng là một nghề . Các bạn cùng xem xét những cơ sở lý luận của mại dâm trên nền tảng hiện đại .

Thế nào được coi là một nghề ? Nghề là một hành động tạo ra những lợi ích cho mọi người khác trong xã hội có thể hưởng thụ những lợi ích đó . Những hành động chỉ phục vụ cá nhân hoặc những nhóm , những thành phần thiểu số của xã hội không được gọi là một nghề . Ví dụ hành động làm tay sai , chỉ điểm , trộm cắp ...vv...

Thế nào được coi là mua bán . Mua bán là một việc trao đổi giá trị trong xã hội mà điều kiện của nó phải đảm bảo lợi ích giá trị công bằng không bị mất đi giữa các đối tượng tham gia . Ví dụ khi bạn mua một cân thịt , bạn phải trả một trăn ngàn đồng . Giá trị một trăm ngàn đồng của bạn là giá trị của một cân thịt . Người bỏ tiền ra mua và người bán đều bình đẳng với nhau không ai bị thiệt thòi hay bị mất mát giá trị . Nếu bạn mua một cân thịt của người ta mà bạn chỉ trả cho người ta một ngàn đồng thì bạn là kẻ cưỡng đoạt . Ngược lại khi người ta nhận một trăm ngàn của bạn nhưng chỉ giao cho bạn nửa cân thịt thì người bán hàng là kẻ gian lận . Giữa người mua và người bán đều bình đẳng với nhau về quyền lợi . Người mua có quyền  mặc cả , người bán có quyền định giá . Việc mua bán chỉ thực hiện được khi cả hai người đều đồng thuận về giá trị .Người mua có quyền không mua nếu thấy quá đắt , người bán có quyền không bán nếu thấy quá rẻ .

Trong việc mua bán dâm , người phụ nữ hành động nhằm thỏa mãn sinh lý của người nam giới . Người nam giới trả tiền công cho người nữ giới . Nhìn bề ngoài , chúng ta có cảm tưởng như đó là một sự công bằng . Người nam giới tận hưởng , người nữ giới phục vụ . Nhưng khi phân tích bản chất sự việc thì không đúng như thế .

Như thế nào được coi là một hành động phục vụ ? Phục vụ là một việc mang lại ích lợi cho người khác . Ví dụ khi bạn đói , người bán hàng ăn sẽ giúp bạn có được một xuất ăn , bạn sẽ phải trả tiền công cho người bán hàng ăn . Nếu người bán hàng ăn trao cho bạn một cục đất , bạn không cần đến cục đất đó khi đang đói , bạn sẽ không trả tiền công cho người bán hàng ăn . Khi bạn bị ốm đau , bạn đến gặp thày thuốc . Thày thuốc chữa trị cho bạn khỏi ốm đau , bạn phải trả tiền công và mang ơn người cứu chữa cho mình . Nếu người thày thuốc làm bạn bị ốm nặng hơn hoặc làm bạn chết . Người thày thuốc đó sẽ không bao giờ nhận được tiền công của bạn .   

Người nữ giới mại dâm không phục vụ được gì cho người nam giới . Người nam giới tận hưởng cảm xúc sinh lý , thỏa mãn sinh lý là do nội bộ cơ thể của người nam giới đó . Người nam giới hoàn toàn tự giải quyết những vấn đề sinh lý của mình . Người nữ giới tác động đến chức năng sinh lý của người nam giới không làm cho chức năng sinh lý của người nam giới đó tốt hơn lên . Khi tận hưởng cảm xúc sinh lý , người nam giới bị mất đi một phần cơ thể của mình trong quá trình xuất tinh .

Thế thì hành động của người nữ giới bán dâm không được coi là một hành động phục vụ bởi nó không làm cho sinh lý tình dục của người nam giới mua dâm được tốt hơn .

Trường hợp người nam giới cảm thấy sinh lý của mình không mạnh mẽ như mong muốn . Người nam giới tới gặp bác sĩ , bác sĩ sẽ kê thuốc để sinh lý sinh dục của  người nam giới được mạnh mẽ lên. Công việc đó của bác sĩ được coi là hành động phục vụ nên người nam giới phải trả tiền công cho bác sĩ .

Trong quá trình thực hiện mua bán dâm , người nam giới không có ý thức trao tặng một phần cơ thể của mình cho người nữ giới . Người nam giới không có ý thức sinh con với người nữ giới bán dâm . Ngược lại người nữ giới bán dâm cũng không có ý thức sinh con với người nam giới mua dâm . Cả hai người không có ý thức kết hợp với nhau về thể xác và tình cảm . Như vậy giữa hai người nam nữ mua dâm và bán dâm không có sự trao đổi về giá trị vật chất . Vậy thì việc người nữ giới nhận tiền hoặc bắt người nam giới phải trả tiền cho mình là việc làm sai trái .

Với lý luận đó , việc mua bán dâm là sai trái hoàn toàn . Nó thể hiện một sự bất công , bất bình đẳng trong quan hệ giữa con người với con người trong xã hội . Bởi hành động đó không thể hiện một sự phục vụ , không thể hiện một sự trao đổi giá trị vật chất và xã hội công bằng .

Quan điểm về QHTD đồng tính . 

Khi một người nam giới đến hỏi một bác sĩ là bộ phận sinh dục của mình có tác dụng gì . Câu trả lời của bác sĩ sẽ là : Bộ phận sinh dục để sinh sản , trong đó tinh hoàn sản xuất ra tinh trùng , và dương vật để đưa vào âm đạo của người nữ giới khi giao hợp .

Khi một người nữ giới đến hỏi một bác sĩ là bộ phận sinh dục của mình có tác dụng gì . Câu trả lời của bác sĩ sẽ là : Bộ phận sinh dục để sinh sản, trong đó buồng trứng trong ổ bụng sẽ tạo ra nội tiết tố , tử cung để mang thai , và âm đạo để tiếp đón dương vật của người nam giới đưa vào khi giao hợp .

Khi hai người có cùng một giới tính , họ không có khả năng để giao hợp với nhau , bởi cơ thể của họ có cấu tạo giải phẫu sinh lý giống nhau . Họ cũng không thể kết hợp với nhau để tạo nên một người mới . Bởi theo khoa học thì chỉ có tế bào sinh dục mang nhiễm sắc thể XX mới kết hợp được với tế bào sinh dục mang nhiễm sắc thể XY . Nếu hai người có nhiễm sắc thể sinh dục giống nhau là XX hoặc XY thì không kết hợp nhau được .

Hai người cùng giới tính với nhau chỉ có thể phục vụ chức năng sinh lý sinh dục của nhau , không thể kết hợp với nhau về thân thể được . Họ không thể sinh con với nhau được .

Vậy nên xã hội không chấp nhận việc kết hôn đồng giới tính . Kết hôn là một quy tắc xã hội nhằm bảo vệ một mô hình gia đình có sinh sản , có quản lý huyết thống và có tài sản . Hai người đồng giới tính khong đảm bảo việc quản lý huyết thống và sinh sản nên họ không được thừa nhận việc kết hôn .

Hai người đồng giới tính sinh sống với nhau chỉ được coi là mô hình cộng sinh . Tức là hai người hợp tác với nhau để tồn tại . Họ không được coi là một gia đình . 

Có nhiều người sinh ra có thể không có bộ phận sinh dục phát triển hoàn thiện . Họ có thẻ bị thiểunăng, bị dị dạng, bị khiếm khuyết bộ phận sinh dục . Họ được coi là những người khuyết tật hay dị dạng . Họ cũng giống như tất cả những người khuyết tật khác như sứt môi ,chột mắt , cong vẹo chân tay ...vv...

Việc phẫu thuật cho họ để họ có được cơ quan sinh dục hoàn thiện như mọi người bình thường là một việc làm chính đáng . Nhưng nếu người ta đã có một bộ phân sinh dục bình thường mà họ muốn chuyển đổi sang giới tính khác thì đó là việc không chính đáng .  

Nam giới phẩu thuật cơ quan sinh dục thì chỉ có được một cơ quan sinh dục nữ nhân tạo . Cơ quan sinh dục nhân tạo thì giới tính của họ cũng là nhân tạo . Họ chính là một con người giới tính nhân tạo . Ngừời ta sử dụng rất nhiều thứ nhân tạo như tóc nhân tạo , râu nhân tạo , xương nhân tạo, răng nhân tạo , thủy tinh thể mắt nhân tạo ..vv...Tất cả mọi trường hợp khi sử dụng đồ nhân tạo đều có lý do chính đáng . 

Không thể coi họ là ngừời phụ nữ thực thụ . Bởi xét về khoa học , cơ thể của họ có nhiều điểm và chức năng sinh học không thể bằng được người phụ nữ giới tính thực . 

Khi cơ quan sinh dục của con người có những bất thường , người ta nên phẩu thuật chỉnh hình lại cho bình thường như mọi người . Phẩu thuật đó cũng giống như phẫu thuật sứt môi , hở miệng , hay cong vẹo chân tay ...vv... Đó là điều nên làm .

Nhưng nếu người ta từ bỏ một giá trị thực ( giới tính thực ) của bản thân để đổi lấy một giá trị nhân tạo ( giới tính nhân tạo ) thì đó là điều sai lầm , thiếu suy nghĩ , thấp hèn ..vv... 

Giới tính cuả mỗi người là một ơn phúc của tạo hóa ban cho mỗi người . Trong đó giới tính còn là một nghĩa vụ , một trọng trách đối với từng bộ luật của mỗi quốc gia . 

Những người từ bỏ bản chất giới tính của mình là những người hèn nhát , đê tiện . Bởi họ không dám khẳng định bản thân mình , họ sợ hãi những nghĩa vụ , họ sợ hãi những trách nhiệm mà bản thân họ phải đảm nhiệm , gánh vác .

Tình dục đồng giới chỉ đáng phê phán khi họ có những hoạt động sinh lý sinh dục với nhau . Khi hai người không có hành động sinh lý sinh dục với nhau thì bình thường . Bởi con người ta có tâm lý tình cảm với cả hai giới tính là như nhau . Thậm chí cảm tình của một người có cùng giới tính với mình có thể lớn hơn đối với người khác giới .

Người ta lợi dụng tâm lý này của trẻ em vận dụng vào trong giáo dục . Người ta dạy các em trai noi gương anh Kim Đồng , noi gương anh Lê văn Tám ...vv... Còn đối với các em gái thì noi gương chị Minh Khai , chị Sứ , chị Tư Hậu ..vv... Vậy nên việc trẻ em có cảm tình với những người cùng giới khác là việc bình thường , nó sẽ tự thay đổi khi sinh lý , tâm lý của chúng phát triển .

Các bạn thân mến !
     Qua bài viết , tôi trao đổi một số kinh  nghiệm để các bạn có một chút kiến thức trong việc giáo dục giới tính cho trẻ em , hoặc những người thiếu kinh nghiệm trong vấn đề này sống xung quanh các bạn . Hy vọng tôi sẽ nhận được nhiều ý kiến đóng góp của các bạn .
      Xin cảm ơn !
      chuyengiatuvan@mail.com   kinhnghiemgioitinh@yahoo.com